古人道。
清珠投於濁水。濁水不得不清。
念佛投於亂心。亂心不得不佛。
西天有寶。名曰清珠。
謂此珠。投入濁水中。
入水一寸。則一寸之濁水即便清潔。
此珠入水。自寸至尺。
乃至於底。則濁水亦隨之澄湛。
當知清珠者。喻念佛之淨念也。
濁水者。喻雜亂之妄心也。
當妄心雜亂之頃。能舉起一念。如對慈尊。
按定六字洪名。一一出口入耳。
則此雜亂。自然隨念寂靜。
自是一念。而至十念。乃至念念不移。
即教中所謂淨念相繼者也。
念佛之人。須要信心懇切。正因凜然。
重念死生輪轉之可悲。
深厭塵勞紛擾為可痛。
舉起一聲佛名。直下更無異見。
如太阿劍。橫按當軒。
如大火輪。星騰焰熾。
萬物攖之則燎。觸之則傷。
直至一心不亂。能所兩忘。
到家之說。不容再舉。
捷逕之詞。何勞挂齒。
可謂證修行之神術。超方便之正途。
破死生蟄戶之雷霆。燭迷妄幽衢之日月。
◎四句偈
是心空寂念何依。故國云歸孰未歸。
華外玉雞啼曉日。遠迎新佛奉慈威。